第171章 乾隆玉玺，活佛天珠（第4页）

　　此刻酒桌上刘羡阳又开始吹嘘，"凭咱们几个的资质，我当然排第一，顾璨第二，陈平安你就垫底好了，我们别说再过一千年，只要再给我们三五百年的修道岁月，那还了得！别说我们浩然天下，其余所有天下的练气士，听到和见到我们仨，当然主要是我刘羡阳的大名了，都得好好掂量掂量，还敢不敢招惹我们中的一个，说到这里，就又主要就是顾璨了。"

　　陈平安听到这里，说道："可以开骂了，我肯定不拦着。"

　　顾璨笑了笑，"难得说几句实在话。"

　　各自举起酒碗，轻轻磕碰两下。

　　曾几何时，末代隐官独守城头，半人半鬼，能不能活着返乡都是两说。

　　刘羡阳从南婆娑洲醇儒陈氏那边求学归乡，书剑两无成，籍籍无名，因为刚好过了四十岁，当年连宝瓶洲的年轻十人都没登榜。

　　顾璨进了白帝城，如入深海，就此杳无音信。

　　"我刘羡阳的剑术，陈平安的拳法，顾璨……你就有什么道术就学什么什么好了，今天喝过酒，咱们继续努力，各自好好修行，到时候跟谁打架都不怂！问拳问剑或问道，好像都是太单调，既然如此，要问就一起问了！"

　　这类有关未来是如何、将来会怎样的"大言"，昔年顾璨年纪太小想不到，陈平安不习惯说，只有刘羡阳，想说，肯说，敢说。

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　　北晋、松籁两国接壤边境处的秋气湖，湖心有岛屿，岛上有一座道观，名为大木观。

　　道观门口悬一副木质楹联，是那内容极长的龙门对，字迹是观主从一幅岁月并不如何悠久的字帖亲笔摹拓而来，木刻籀文，极有功力，这还是刻工为之，属于第二场失真，若是得见字帖真迹，想必气息更古。

　　坐井观天小，日月分外明。剑光纵横，目中无人，了却君王事，夜观北斗星，人间几多三不朽。丹扉啄啄来，观中巨木参禅且参天。谁是路上同行

　　秋水意气高，白骨乱蓬蒿。饮马渡河，路上辟易，曹官赠灵书，共读南华篇，唯吾证道得长生。红尘滚滚去，匣内青蛇问真又问玄。我乃陆地神仙！

　　登岛访客，若是站在道观门口，如果没点古文训诂的本事，瞧见这幅龙门对，估计连字都认不全。

　　大木观的观主，宫花，道号"青词"，兼任此湖水君，宫花是一位容貌绝美的女冠，年约三十，背一把古剑，剑鞘裹缠金丝，鞘内藏有名剑"横秋"。

　　据说前生曾是一位武学宗师，死后一点灵光不散，成为英灵，她取回昔年佩剑，仗剑横行天地间，最终在此巨湖停步，筑造大木观，自封湖君。但是英灵鬼物成为一方神灵，成神之日就是所占道场山头的那个"成道日"了，就像练气士跻身仙人境，能够重塑根骨、容貌身姿，宛如一场"洗心革面"。

　　登岛的客人，被她这位地主分出了三六九等，就像此刻，能够受邀在落花院内喝茶的，连同观主自己，总共就只有七位。

　　六位外人，分别是湖山派掌门高君，位列天下大岳的五尊山君，他们各有化名或道号。

　　高君头戴一顶仿制银色莲花冠的道冠，穿杏黄道袍，脚踩一双符箓缥缈、纹路繁密的青云履。

　　她是最后一位跨过门槛的议事者，方才高君在屋外，掐自家一脉秘传剑诀，再打了个道门稽首，"见过宫湖君和诸位道友。"

　　见到这位在此方天地可谓一枝独秀的仙君，屋内几位，都难免想到当年那个竟能返老还童、御剑而行的俞真意。

　　自己先成为元婴境，再为湖山派栽培出一位金丹境。

　　俞真意的一派掌门当到这个份上，也算功德无量了。

　　高君对这五尊奉天承运的山君神灵，都不陌生，因为多年之前，相互间就都打过照面了。

　　秋气湖君，水神娘娘宫花同样身穿道袍，不过外罩一件传说中的兜率法衣，轻若鸿毛，据说真实重量不过半铢，稍稍外泻些许灵气，屋内便是宝光流转，熠熠生辉，故而根本无需灯烛、宝珠照亮。

　　屋内一位中年男子容貌的山君，气态儒雅，率先开口笑道："高掌门，时隔多年，又见面了。"

　　他习惯性攥着一块碧玉牌，雕刻有仙人乘槎献寿图，最早铭文是"再来花甲"。后来被荣升山君的男子，又补刻了几个字。

　　他就是如今的中岳之主，山名气魄极大，就叫江山，山外有一条大江横过。

　　化名郑凤洲。